社會(huì)在飛速發(fā)展，時(shí)代在不斷進(jìn)步。教育自然也要邁開改革的步伐，才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的新時(shí)代人才。因此，“核心素養(yǎng)”一詞漸漸成為了時(shí)下教育界所聚焦的話題，也越來越引起教育工作者們的極大關(guān)注。
何為“核心素養(yǎng)”？查閱學(xué)習(xí)了眾多相關(guān)資料，比較喜歡如下說法：“核心素養(yǎng)”應(yīng)該解決這樣的問題：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會(huì)，才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?因此，我們研究核心素養(yǎng)便是研究各學(xué)段學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)健能力。北師大生命科學(xué)院劉恩山教授認(rèn)為，“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。”他認(rèn)為：核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。
這樣看來，我們的各門學(xué)科都要從共同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)上做思考。但同時(shí)我認(rèn)為，不同學(xué)科其所針對(duì)的多種核心素養(yǎng)中的側(cè)重點(diǎn)卻應(yīng)有所不同。小學(xué)語文學(xué)科，作為課程體系中重要的一部分，其核心素養(yǎng)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)又應(yīng)在哪里呢？從前文所說“知識(shí)、能力、情感態(tài)度”三方面思考，我認(rèn)為小學(xué)生語文核心素養(yǎng)應(yīng)是培養(yǎng)小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語文知識(shí)、語文學(xué)習(xí)能力（聽說讀寫思）、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及人文素養(yǎng)（文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)）。它應(yīng)該直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和交流的程度，也應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中有效地培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)呢？閱讀是語文學(xué)習(xí)的靈魂。可現(xiàn)在的孩子卻越發(fā)不能靜心閱讀了。語文若能讓學(xué)生愛上閱讀，變“閱讀”為“悅讀”，在“悅讀”中培養(yǎng)核心素養(yǎng)，豈不妙哉！故我認(rèn)為我們的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)便應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)從“悅讀”學(xué)習(xí)活動(dòng)開始！
我想以我校課程整合研究中圍繞“向快樂出發(fā)”的辦學(xué)理念開展的課程整合賽課活動(dòng)說起。活動(dòng)中，六年級(jí)組教師胡潔上了一節(jié)《綻放古詩魅力》的展示課。她于第一課時(shí)向?qū)W生介紹我國(guó)古詩的悠久歷史，并對(duì)古詩進(jìn)行了不同分類的簡(jiǎn)要介紹，還用有趣的故事激發(fā)學(xué)生對(duì)浩如煙海的古詩的極大興趣。然后根據(jù)學(xué)生興趣和特長(zhǎng)把學(xué)生分成說古詩、演古詩、畫古詩、唱古詩四個(gè)組，每組成員按照分工，興致盎然地積極準(zhǔn)備，歷時(shí)兩周多，孩子們雖忙、雖累，但他們樂此不疲，在忙碌中收獲了眾多與古詩相關(guān)的知識(shí)；更在老師指導(dǎo)下鍛煉了利用現(xiàn)代化手段獲取資料，并對(duì)資料進(jìn)行篩選與整理的學(xué)習(xí)能力；還在準(zhǔn)備與展示過程中鍛煉了膽量，體驗(yàn)了合作的重要性和分享學(xué)習(xí)成果的喜悅……這樣的語文課堂不僅把古詩的魅力綻放得淋漓盡致，更讓學(xué)生從知識(shí)、能力、情感態(tài)度方面得到了很好的鍛煉。這難道不是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效典范嗎？
胡老師的這節(jié)課令我對(duì)如何利用“悅讀”學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)有了一點(diǎn)自己的思考與設(shè)想。
如果，我們的語文課堂都能依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將一個(gè)序列的知識(shí)集合在一起，給學(xué)生們充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)、消化、吸收，再多形式地展示、匯報(bào)，碰撞出思維的火花。那么，學(xué)生們的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀就會(huì)在這一過程中得到最有效、最快樂的培養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)魯迅單元，若可以讓學(xué)生多途徑閱讀學(xué)習(xí)魯迅的一生（從童年、少年、青年一直到中老年時(shí)期），再以課本劇、歌舞等形式呈現(xiàn)，豈不比單單學(xué)習(xí)這單元四篇與魯迅有關(guān)的文章來得更全面，更深入，也更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)“悅讀”的興趣嗎？無獨(dú)有偶，突然想起曾在北京某小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)看到老師讓學(xué)生們用一個(gè)月時(shí)間研究竹。于是，一個(gè)月后，學(xué)生們所呈現(xiàn)的豐富多彩的竹文化令人震驚：有從古到今“竹”字的寫法變化，有“竹”的各種詩歌文章，有“竹”的各種畫法展示，有“竹”的攝影作品，有“竹”的不同種類特點(diǎn)與作用價(jià)值介紹……其涉及范圍之廣，內(nèi)容之豐富令人嘆為觀止。而我們的語文學(xué)習(xí)中有多少這樣的資源啊！閱讀不同版本的《三國(guó)演義》，以領(lǐng)略三國(guó)人物風(fēng)采；閱讀老舍多部作品及相關(guān)故事和老舍的一生，以全面認(rèn)識(shí)老舍；多途徑了解各地的民風(fēng)民俗，再來一場(chǎng)民俗文化交流會(huì)；利用各種方法認(rèn)識(shí)火鍋的前世今生，再親身制作火鍋后來一篇《話說家鄉(xiāng)的火鍋》……如果我們的語文教材這樣安排，如果我們的語文教學(xué)這樣改革，如果我們的“悅讀”活動(dòng)這樣開展，學(xué)生們還會(huì)死讀書嗎？學(xué)生們還會(huì)不愛閱讀嗎？學(xué)生們還會(huì)對(duì)語文寫作“望而生畏”嗎？學(xué)生的語文核心素養(yǎng)還怕難于培養(yǎng)嗎？
清代袁牧說過：讀書不知味，不如束高閣。故我們身為師者，便應(yīng)致力于讓學(xué)生擺脫“讀書不知味”的困境，讓學(xué)生能在“悅讀”學(xué)習(xí)活動(dòng)中不僅知讀書之味，更要在各種交流、展示匯報(bào)中盡情地玩味兒閱讀。真正讓學(xué)生領(lǐng)略到羅伊·蘭德所說“閱讀是永恒的樂趣”的境界。努力讓語文核心素養(yǎng)在“悅讀”中慢慢積淀！
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